بكف الصدق، و اشربه بكأس الاستغفار و تمضمض بعده بماء الورع و احتم عن الحرص و الطمع فان اللّه سبحانه يشفيك إن شاء.

التهامي‌

تنافس في الدنيا غرورا و انما # قصارى غناها ان يعود إلى الفقر

و إنا لفي الدنيا كركب سفينة # نظن وقوفا و الزمان بنا يجري‌

قال بعض العباد: خرجت يوما الى المقابر فرأيت البهلول فقلت ما تصنع هنا؟قال: اجالس قوما لا يؤذوني، و ان غفلت عن الآخرة يذكّروني و ان غبت لم يغتابوني.

و قيل لبعض المجانين: و قد أقبل من المقبرة من أين جئت؟فقال من هذه القافلة النازلة قيل: ما ذا قلت لهم قال: قلت لهم متى ترحلون؟فقالوا حين تقدمون.

كان بعض أهل الكمال يقول: اذا رأيت الليل مقبلا فرحت، و أقول أخلوا بربي، و اذا رأيت الصبح قريبا استوحشت كراهة لقاء من يشغلني عن ربي.

من المولوي المعنوي‌

عقل جزوي عقل را بدنام كرد # كام دنيا مرد را ناكام كرد

چون ملايك كوي لا علم لنا # تا بگيرد دست تو علّمتنا

دل ز دانشها بشستند اين فريق # زانكه اين دانش نداند اين طريق‌

دانشى بايد كه أصلش زان سراست # زانكه هر فرعي به اصلش رهبر است‌

پس چرا علمي بياموزى بمرد # كش ببايد سينه را زان پاك كرد

گر درين مكتب ندانى تو هجى # همچو احمد پرى از نور حجى‌

گر نباشى نامدار اندر بلاد # گم نه‌اى و اللّه أعلم بالعباد

قال هرم بن حيان: أتيت اويس القرني، فقال لي: ما جاء بك فقلت: جئت لآنس بك فقال اويس: ما كنت أرى أحدا يعرف ربه فيأنس بغيره.

من الشيخ العطار [1] عطر اللّه مرقده بالرضوان من منطق الطّير

[1] هو محمد بن إبراهيم النيسابوري. أحد أئمة الصوفية له خطوات حق السير و السلوك، .