( الناسخ والمنسوخ ) ، وقد ذكرهما النجاشي في ترجمته في فهرست أسماء المصنّفين من الشيعة ، وصنّف بعدهما في ذلك الحسن بن علي بن فضال ، صاحب الإمام علي بن موسى الرضا ، وتوفّي سنة أربع وعشرين ومئتين ، والشيخ الأعظم أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمّي ، صاحب الرضا أيضاً ، وعاش حتى أدرك الإمام أبا محمد الحسن العسكري .

ويظهر من الجلال السيوطي أنّ أوّل مَن صنّف في ذلك أبو عبيد القاسم ابن سلام ، المتوفّي سنة أربع وعشرين ومئتين ، وهو من المعاصرين للحسن بن علي بن فضال المصنّف في ذلك ، ومتأخّر عن المسمعي بكثير ، بل وعن دارم بن قبيصة .

وعلى كل حال فالشيعة هم المتقدّمون في ذلك ، وأوّل مَن صنّف في نوادر القرآن ( علي بن الحسين بن فضال ) أحد شيوخ الشيعة في المئة الثالثة .

قال ابن النديم في الفهرست : كتاب الشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم في نوادر القرآن شيعي ، كتاب علي بن الحسن بن فضال من الشيعة ، كتاب أبو النصر العياشي من الشيعة ، انتهى .

قلت : ولأحمد بن محمد السياري الكاتب البصري أيضاً كتاب ( نوادر القرآن ) كان السياري يكتب للطاهر في زمن الإمام العسكري ، ولأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد المعروف بالحارثي ، كتاب ( نوادر علم القرآن ) .

قال النجاشي : كان وجهاً من وجوه أصحابنا ، ثقة .

وأوّل مَن صنّف في متشابه القرآن : حمزة بن حبيب الزيات الكوفي ، من شيعة أبي عبد الله الصادق وصاحبه ، المتوفّي سنة ست وخمسين بعد المئة بحلوان .