الكبير، كتاب الوقف و الإبتداء الصغير، و ذكر له النجاشي‌ [1] كتاب الوقف و الإبتداء. (أقول) : و هؤلاء كلّهم من الشيعة.

مؤلّفو الشيعة في إعراب القرآن‌

منهم: محمّد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي قال النجاشي: له كتاب إعراب القرآن‌ [2] (المائة الثانية) .

و قطرب محمّد بن المستنير النحوي، له إعراب القرآن ذكر تشيّعه في النحويين (206 هـ) .

و محمّد بن يزيد المبرد النحوي له إعراب القرآن (285 هـ) .

و ابن خالويه الحسين بن أحمد، قال ابن النديم‌ [3] في الفهرست: له إعراب ثلاثين سورة من القرآن (370 هـ) .

النقط و الشكل و القرآن‌

قال السيوطي في الأوائل‌ [4] : أول من نقط المصحف أبو الأسود الدؤلي بأمر عبد الملك، و قيل أول من نقطه الحسن البصري و يحيى بن يعمر، و قيل نصر بن عاصم اللّيثي، و الأصح إنه أبو الأسود في إمارة زياد على ما ذكره ابن النديم في الفهرست‌ [5] و أبو البركات عبد الرحمن بن محمّد الأنباري في نزهة الألباء في طبقات الأدباء [6] أي النحاة، و قد أشرنا إلى كلامهما عند ذكر المصاحف المنسوبة إلى خطوط الأئمة عليهم السّلام و تنقيطه له عبارة عن وضع نقط لعلامات الحركات لا نقط الإعجام كما مرّ هناك و يحيى بن يعمر تلميذ أبي الأسود أيضا من الشيعة،

[1] رجال النجاشي: 2/201.

[2] م. ن: 2/201.

[3] الفهرست، ابن النديم: 134.

[4] الأوائل، السيوطي: 347.

[5] الفهرست، ابن النديم: 64.

[6] نزهة الألباء: 1/470.