[405] 16. الكافي: عنه (عليه السلام): «إنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق» [1].

[406] 17. الكافي: سئل الكاظم (عليه السلام) عن قول أبيه: «إنّ علمنا غابر و مزبور و نكت في القلوب و نقر في الأسماع»؟ فقال: «أمّا الغابر فما تقدّم من علمنا، و أمّا المزبور فما يأتينا، و أمّا النكت في القلوب فإلهام، و أمّا النقر في الأسماع فأمر الملك» [2].

و في رواية: «و هو أفضل علمنا، و لا نبي بعد نبيّنا» [3].

* بيان

لمّا كان هذا القول منه (عليه السلام) يوهم ادّعاء النبوّة، فإن الأخبار عن الملك عند الناس مخصوص بالأنبياء، ردّ ذلك الوهم بقوله: «و لا نبي بعد نبيّنا» و ذلك لما دريت من الفرق بين النبي و المحدّث.

[المتن]

[407] 18. الكافي: عن السجاد (عليه السلام): «ما من ملك يهبطه اللّه في أمر ما يهبطه إلّا بدأ بالإمام فعرض ذلك عليه، و إنّ مختلف الملائكة من عند اللّه تبارك و تعالى إلى صاحب هذا الأمر» [4].

[408] 19. الكافي: أبو حمزة الثمالي، قال: دخلت على علي بن الحسين (عليهما السلام) فاحتبست في الدار ساعة، ثم دخلت البيت و هو يلتقط شيئا، و أدخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت، فقلت:

جعلت فداك، هذا الذي أراك تلتقطه أيّ شيء هو؟ فقال: «فضلة من زغب الملائكة نجمعه إذا خلونا، نجعله سبحا لأولادنا»، فقلت: جعلت فداك، و إنّهم ليأتونكم؟ فقال: «يا أبا حمزة، إنّهم ليزاحمونا على تكأتنا» [5].

* بيان

«إذا خلونا» من التخلية يعني إذا انصرفوا و تركونا «و الزّغب» بالمعجمتين و التحريك: الشعيرات الصفر من ريش الفراخ «و السبحة» بالضم: خرزات يسبّح

[1]. الكافي 1: 438/ 2.

[2]. الكافي 1: 264/ 3.

[3]. الكافي 1: 264/ 1.

[4]. الكافي 1: 394/ 4.

[5]. الكافي 1: 393/ 3.