ربّيته و هو مثل الفرخ أصربه # و الكلب يلحس من تحت استه الرّدجا [1]

يقال للذي يخرج من بطن الصبيّ حين يخرج من بطن أمه عقي بكسر العين، و يقال عقى الصبي يعقي عقيا، فإذا شدّ بطنه للسّمن قيل قد صرب ليسمن. و العقي و هو العقية الغيبة، و إيّاه عنى ابن عمر حين قيل له: هلاّ بايعت أخاك ابن الزّبير؟ فقال: إنّ أخي وضع يده في عقية و دعا إلى البيعة. إنّي لا أنزع يدي من جماعة و أضعها في فرقة.

و في الحديث المرفوع: «الراجع في هبته كالرّاجع في قيئه» [2] . و هذا المثل في الكلب.

و يقال: «أبخل من كلب على جيفة» [3] . و قال بعضهم في الكلب: الجيفة أحبّ إليه من اللّحم الغريض، و يأكل العذرة و يرجع في قيئه، و يشغر ببوله فيصير في جوف فيه و أنفه، و يحذفه تلقاء خيشومه.

و قال صاحب الكلب: إن كنتم إنّما تستسقطون الكلب و تستسفلونه بهذا و أشباهه، فالجيفة أنتن من العذرة، و العذرة شر من القي‌ء، و الجيفة أحبّ إلى أشراف السباع و رؤسائها من اللحم العبيط الغريض الغضّ.

177-[مأكل السبع‌]

و الأسد سيّد السباع، و هو يأكل الجيفة، و لا يعرض لشرائع الوحش و افتراس البهائم، و لا للسابلة من الناس، ما وجد في فريسته فضلة. و يبدأ بعد شرب الدّم فيبقر بطنه و يأكل ما فيه من الغثيثة و الثفل و الحشوة و الزّبل، و هو يرجع في قيئه، و عنه ورث السّنّور ذلك.

[1] الردج: أول ما يخرج من بطن الصبي.

[2] أخرجه البخاري في الزكاة، باب 58، حديث 1418، 1419، و مسلم في الهبات برقم 1620.

[3] ورد المثل برواية «أبخل من كلب» في مجمع الأمثال 1/114، و جمهرة الأمثال 1/247، و الدرة الفاخرة 1/75، 90. و برواية «ألأم من كلب على عرق» في مجمع الأمثال 2/256، و جمهرة الأمثال 2/180، و المستقصى 1/301. و برواية «ألأم من كلب على جيفة» في البخلاء 160.

و برواية «أحرص من كلب على جيفة» في مجمع الأمثال 1/228، و المستقصى 1/64، و الدرة الفاخرة 1/161.