الحسين (عليه السّلام) حتّى دار الزّمن بهم دوراته، و ضربهم بضرباته.

لقد دعا نبيّ اللّه يحيى إلى الواحد الأحد، فقتله جبّار أثيم، و أهدى رأسه بطست إلى بغي‌ [1]، و دعا الحسين إلى الحقّ و العدل، فقتله الطّغاة، و أهدوا رأسه إلى يزيد اللّعين، و قتل زكريّا و غيره من الأنبياء، و هم يبشرون و ينذرون، فإذا كان الحسين قد أخطأ في استشهاده من أجل الحقّ، و العدل فقد أخطأ إذن الأنبياء، و الأولياء، و المصلحون الّذين قتلوا، و شردوا في سبيل اللّه، و إعلاء كلمة الحقّ، و إلقاء الحجّة على المبطلين.

قال عليّ بن الحسين: «ما نزل أبي منزلا، أو ارتحل عنه في مسيره إلى العراق إلّا و ذكر يحيى بن زكريا». و قال يوما، «من هوان الدّنيا على اللّه أنّ رأس يحيى بن زكريّا أهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل ... [2].

ذكر الحسين يحيى للشّبه بين الإثنين، فلقد أهديّ رأس الحسين إلى بغي من بغايا الأمويّين الّذين كانوا أشرّ، و أضرّ على العرب، و المسلمين من صهاينة هذا العصر. نكث يزيد رأس الحسين بالخيزران عنادا للّه و رسوله‌ [3]، و لأنّ في هذا

[1] انظر، الفتوح لابن أعثم: 5/ 42 مقتل الإمام الحسين: 1/ 192، اللّهوف في قتلى الطّفوف: 12.

[2] انظر، مستدرك الحاكم: 2/ 290 و: 3/ 178، كنز العمّال: 12/ 127 ح 34320، فيض القدير:

1/ 265، تفسير القرطبي: 10/ 219، الدّر المنثور: 4/ 264، تأريخ ابن عساكر: 14/ 225 و:

64/ 216، بغية الطّلب في تأريخ حلب: 1/ 93، تأريخ بغداد: 1/ 152.

[3] انظر، سنن التّرمذي: 5/ 659، موارد الظّمآن: 1/ 554، مسند أبي يعلى: 5/ 228، المعجم الكبير: 3/ 125 و: 5/ 206 و 210، تحفة الأحوذي: 10/ 191 و 307، سير أعلام النّبلاء:

3/ 261 و 315 و 320، تهذيب الكمال: 6/ 434، تأريخ واسط: 1/ 220، فضائل الصّحابة لأحمد: 2/ 783، تأريخ الطّبري: 3/ 300، الإتحاف بحبّ الأشراف الشّيخ عبد اللّه بن محمّد بن عامر الشّبراوي: 152، بتحقّيقنا.