و إن كانوا أهل بيت الرّسول، بل و لو ضحّوا في سبيل الإسلام بالأرواح، و العيال، و الأطفال! ... لقد أنكر بعض الكتّاب على الشّيعة قولهم بعصمة من زكّاهم القرآن، و طهّرهم من الرّجس، و لم ينكر على بعض السّنّة القول بعدالة الصّحابة الّذين هم على شاكلة معاوية و سمرة! ..

معاوية عادل، لأنّه بذل الأموال، و المناصب لوضع الأحاديث في القدح بأخي الرّسول في الدّنيا و الآخرة! و معاوية مؤمن، لأنّه شجّع الإفتراء على اللّه، و أمر بوضع أحاديث في فضائله مثل «كتب معاوية آية الكرسي بقلم من ذهب جاء به جبرائيل هديّة له من فوق العرش» [1]. و هذا الحديث المفترى هو المصدر الوحيد لكتابة معاوية للوحي‌ [2].

سئل النّسائي و هو في دمشق عن فضائل معاوية. فقال: ألا يرضى معاوية رأسا برأس، حتّى يفضّل‌ [3]؟!».

و إذا وجد في الصّحابة مثل سمرة بن جندب، و أبي هريرة، و ابن العاصّ يقبضون، و يكذبون فإنّ فيهم من يناصر الحقّ، و لا تستهويه الأموال، و المناصب فلقد وقف جماعة لمعاوية و جابهوه بالحقيقة، و صارحوه بمثالبه و مروقه من‌

[1] انظر، سير أعلام النّبلاء: 3/ 129، شرح الأخبار: 2/ 111 هامش رقم «4».

[2] انظر، كتاب الأضواء على السّنّة المحمّديّة: 811، و النّصائح الكافية لمن يتولّى معاوية: 172 طبعة (1948 م). (منه (قدّس سرّه)). انظر، تلخيص الحبير: 4/ 188، الإكمال لابن ماكولا: 1/ 526.

[3] ذهب النّسائي إلى دمشق، و هو أحد أصحاب الصّحاح السّتة عند السّنّة، فقيل له: حدثنا عن فضائل معاوية، فقال: أما يرضى معاوية رأسا برأس، حتّى يفضل؟! و قال: لا أعرف له فضيلة إلّا لا أشبع اللّه بطنه، فداسوه بالأرجل، و مات بسبب ذلك. انظر، العبر: 3/ 28، البداية و النّهاية: 11/ 317، وفيّات الأعيان: 1/ 59، أنساب الأشراف: 1/ 532، صحيح مسلم: 8/ 27، شرح النّهج لابن أبي الحديد:

1/ 365، مسند الطّيالسي: ح 2746، شيخ المضيرة أبو هريرة لمحمود أبو ريّة: 204.