الحنّاط بالهاء المهملة و النون و سلم ابو الفضل مكبّر الخيّاط بالخاء المعجمة و الياء المثنّاة تحت كلاهما رويا عن ق حج و نحن لم نصادف فى كتاب الرجال ما يصلح مستندا لهذا الضبط اصلا م ح ق (قدس سرّه)

. [محمّد بن الوليد البجليّ]

محمّد بن الوليد البجليّ الخرّاز بالمعجمات الكوفىّ ابو جعفر ثقة عين نقىّ الحديث يروى عن حمّاد بن عثمان و من فى مرتبة و عمّر فلقيه محمّد بن الحسن الصّفار و سعد بن عبد اللّٰه و من فى طبقتها ذكر ذلك جماعة من ائمّة الجرح و التعديل و قال ابو عمرو الكشّى محمد بن الوليد الخرّاز و معاوية بن حكيم و مصدّق بن صدقة و محمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة و هم من اجلّة العلماء و الفقهاء و العدول و بعضهم ادرك الرّضا (عليه السلام) و كلّهم كوفيّون م ح ق.

هذا هو الصواب وفاقا لما فى التهذيب فى ابواب الزيادات لا الحسين مصغّرا كما ربّما يوجد فى بعض النسخ و ما يزعم انّ الحسن بن على هذا هو ابن فضّال التيمليّ غير متّزن بميزان الاستقامة اصلا فانّ سعد بن عبد اللّٰه متاخّر الطبقة عن الحسن بن فضّال و انّما روايته عنه بتوسيط واسطة كاحمد بن محمّد او اخيه بنان بن محمّد او احمد بن ابى عبد اللّٰه او محمّد بن الحسين او من يكن فى طبقة فقد توفّى الحسن فى اربع و عشرين و مائتين و سعد فى احدى و ثلاثمائة و الحسن متقدّم فى طبقة الرواية على احمد بن هلال و هو قد عاشر بعده و مات سنة تسع و ستّين و مائتين و الصحيح انّ هذا