بكتاب ابى يحيى الحنّاط و الحسن بن محمد بن سماعة هذا ليس من ولد سماعة بن مهران و ليعلم انّ رواية الحسن بن محبوب كتاب ابى يحيى الحنّاط عنه تدلّ على جلالته و حسن حاله و كذا رواية ابن ابى عمير إياه عن الحسن بن محبوب عنه م ح ق يعنى (عليه السلام) ليس عليها قضاء و ان استبصرت و تعرفت الامر و أنت بالحق لأنّها حين ما قصد؟؟؟ كانت على مذهب التسويغ و اعتقاد الصحّة فهذا الحمل يخرج الخبر عن الشذوذ و عن مخالفة اجماع الطائفة م ح ق.

ضبعة و تصوير مغزاه من سبيلين احدهما انّه اذا نوى من بلده المسير إلى ما على حدّ المسافة فما زاد و على طريق ليس له فيه ملك يوجب الاتمام ثم بعد بلوغ حدّ الترخيص عنّ له المسير على طريق آخر لا ينقص عن مقدار المسافة و له فيه ضيعة او قرية او شىء من الملك و لو كان نخلة واحدة فوصوله إلى ملكه لا يصير سببا لانقطاع سفره المنوىّ و ان كان فرضه شرعا فيه الاتمام فيتمّ ما دام دائر فى ضيعته فاذا ما خرج من ملكه سائرا صوب مقصده المنوىّ قصه من غير اشتراط مسافة مستأنفة و هل ينقطع السفر هناك بمثل ما ينقطع به فى الوصول إلى بلده من مشاهدة الجدار و سماع الاذان قال شيخنا الشهيد فى الذكرى فيه وجهان من صيرورته كبلده و من ضعف المانع من القصر