التفاعل بين الفكر الأصولي و الفكر الفقهي: عرفنا أنّ علم الأصول يقوم بدور المنطق بالنسبة إلى علم الفقه، و العلاقة بينهما علاقة النظرية و التطبيق، و هذا الترابط الوثيق بينهما يفسّر لنا التفاعل المتبادل بين الذهنية الأصولية على صعيد النظريات من ناحية، و بين الذهنية الفقهية على صعيد التطبيق من ناحية أخرى؛ لأنّ توسّع بحوث التطبيق يدفع بحوث النظرية خطوة إلى الأمام؛ لأنّه يثير أمامها مشاكل، و يضطرّها إلى وضع النظريات العامّة لحلولها، كما أنّ دقة البحث في النظريات الأصولية تنعكس على صعيد التطبيق، إذ كلّما كانت النظريات أوفر و أدقّ تطلّبت طريقة تطبيقها دقّة و عمقا أكبر. و هذا التفاعل بين الذهنيتين الأصولية و الفقهية يؤكّده تاريخ العلمين على طول الخط، و تكشف عنه بوضوح دراسة المراحل الّتي مرّ بها البحث الفقهي و البحث الأصولي في تاريخ العلم، فقد نشأ علم الأصول في أحضان علم الفقه، كما نشأ علم الفقه في أحضان علم الحديث.*

[التفاعل بين الفكر الأصولي و الفكر الفقهي‌]

* شرع (رحمه اللّه) بتهذيب المطالب السابقة، و أعاد التذكير بأمرين، و هما أنّ علم الأصول يعدّ منطق الفقه، و علم الأصول يمثّل النظرية و الفقه التطبيق، لينتج من ذلك تفاعل و تحريك بين العلمين، فإنّ توسّع دائرة التطبيقات الفقهية كانت عاملا لتحريك عجلة البحوث النظرية، و كذلك عمق و دقّة البحوث النظرية انعكست على التطبيق، بل أوجبت الاهتمام و التركيز و التطبيق كذلك بشكل أعمق و أدقّ؛ لأنّ عملية التفاعل‌