سنة [1]، و قيل: ستون سنة [2]، أقام منها مع جدّه الحسين ثلاث سنين، و مع أبيه‌

- أبي الفداء: 1/ 248 لكن بلفظ «و قيل سبع عشره و مائة» و انظر تأريخ دمشق لابن عساكر (طبعة) في ترجمة الإمام الباقر (عليه السّلام).

و لكن المشهور أنّه (عليه السّلام) استشهد مسموما سنة (114 ه) كما جاء في شذرات الذّهب: 1/ 149، تهذيب الكمال: 9/ ق 2 من مصوّرات مكتبة السّيّد الحكيم؛، تأريخ ابن الأثير: 4/ 217، طبقات الفقهاء: 36، تأريخ الأئمة لابن أبي الثّلج البغدادي: 5، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي على الرّأي الثّاني برواية الفضل بن دكين، الكافي: 1/ 472 ح 6، البحار: 46/ 217 ح 17، الإرشاد للشيخ المفيد: 294، و: 2/ 158 طبعة أخرى، كشف الغمة: 2/ 123 و 136، كفاية الطّالب: 455، المناقب لابن شهرآشوب: 3/ 339، روضة الواعظين: 248، الهداية للخصيبي: 237، تأريخ الأئمة: 9، سير أعلام النّبلاء: 4/ 401، نزهة الجليس و منية الأنيس: 2/ 23.

و قال أبو عيسى التّرمذي «مات سنة خمس عشرة و مائة» كما جاء في تأريخ دمشق (طبعة) و في تأريخ خليفة: 2/ 263 بلفظ «توفي سنة 118 ه» و في تأريخ ابن الوردي: 1/ 184، و تأريخ أبي الفداء: 1/ 214 بلفظ «116 ه» و في دائرة المعارف لفريد وجدي: 3/ 563 بلفظ «113 ه» و في مختصر تأريخ الإسلام للفاخوري: 85 بلفظ «127 ه». و من أراد المزيد فليراجع المصادر السّابقة.

[1] انظر، الصّراط السّوي للشيخاني: 94، تأريخ الخميس: 2/ 319، صفوة الصّفوة: 2/ 63، البحار:

46/ 217 ح 19.

[2] انظر، مختصر تأريخ الإسلام للفاخوري: 85، البحار: 46/ 217 و 218 ح 19 و 20، و في كشف الغمّة: 2/ 117 و 119 و 210 ص 136 بلفظ «و قد نيف على السّتين» و قيل إنّه استشهد و له من العمر 57 سنة كما جاء في الإرشاد: 2/ 158، و: 294 طبعة أخرى، و الكافي: 1/ 472 ح 6، و البحار:

46/ 217 ح 18، الوافي: 3/ 788 ح 19، مقصد الرّاغب: 150، كشف الغمّة: 2/ 136، إعلام الورى: 264، روضة الواعظين: 248، المصباح للكفعمي: 522، عيون المعجزات: 84، الهداية للخصيبي: 237، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي: 350 على الرّأي الثّاني، و كفاية الطّالب: 455، حلية الأولياء: 3/ 80.

و قيل إنّه توفي و له من العمر 63 سنة كما جاء في طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشّيرازي: 36.

و قيل 73 سنة كما جاء في صفوة الصّفوة لابن الجوزي: 2/ 63، و تأريخ ابن عساكر: 51/ 39، تأريخ أبي الفداء: 1/ 214، ابن الأثير في الكامل: 4/ 217، تأريخ ابن الوردي: 1/ 184، و قيل غير ذلك، فراجع المصادر السّابقة.