بواقع الأئمة (صلوات الله عليهم)، وبحقيقة علمهم، وبأن شيعتهم يأخذون منهم وينطقون عنهم.

حيرة الشيعة بعد الإمام العسكري (عليه السلام)

وأما حيرة الشيعة بعد الإمام العسكري (صلوات الله عليه)، واختلاف كلمتهم، فهو طبيعي جد، لعدم سهولة الإذعان بالأمور الغيبية عند الاصطدام بها لأول وهلة.

ولاسيما مع كون المفاجآت والتحولات المستجدة، مرتعاً خصباً للشبهات التي يثيرها الجهلة والمنتفعون، ومع أن النصوص بالمضامين المتقدمة وإن كانت كثيرة جداً ـ كما سبق، بل نكاد نقطع بأنها أكثر بكثير مما وصل إلين، لعدم تسجيل بعضه، ولتلف أو ضياع كثير من مصادر الشيعة وكتبهم ـ إلا أنها لم تكن بمتناول عامة الناس وكثير من خاصتهم، لأن التثقيف والنشر والإعلام كانت محدودة في تلك العصور، وخصوصاً بالإضافة للثقافة الشيعية، وبالأخص ما يتعلق بالإمامة التي هي الوتر الحساس عند الجمهور والسلطة.

وقد استقرت الأمور بعد ذلك تدريج، واتضحت معالم مدرسة أهل البيت (صلوات الله عليهم) نتيجة وجود القاعدة البرهانية الصلبة والثقافة السليمة المكثفة، ووجود الحَمَلة الواعين المخلصين الحافظين لها والمدافعين عنها والمثقِّفين به.

وكيف كان، فقد يكون العلم بملازمة ولادته (عليه السلام) لإمامته أحد