وقال الحارث بن حوت لأمير المؤمنين (عليه السلام) : أتراني أظن أصحاب الجمل كانوا على ضلالة؟! فقال (عليه السلام) : "يا حارث إنك نظرت تحتك ولم تنظر فوقك فحرت، إنك لم تعرف الحق فتعرف أهله، ولم تعرف الباطل فتعرف من أتاه" [1].

تحديد دلالة الدليل

الثاني: أن كل دليل يطلع عليه الباحث، قد أقيم على قضية دينية حساسة يقرّ به، أو ينكره، فليفرض أن نظيره قد أقيم على قضية أخرى غير حساسة، أو حساسة باتجاه معاكس لاتجاه القضية التي استدل عليها بذلك الدليل. فإن رآه صالحاً لأن يثبت تلك القضية الأخرى فهو صالح لأن يثبت القضية التي استدل عليها به، وإن لم يره صالحاً لذلك فهو غير صالح لأن يثبت تلك الحقيقة، لأن اختلاف الأمر المستدل عليه لا أثر له في قوة الدليل وضعفه.

غاية الأمر أنه قد يكون معارضاً في بعض الحالات دون غيره. وهذا أمر آخر يقتضي البحث في مشكلة المعارضة، ولا أثر له في صلوح الدليل بنفسه للاستدلال وعدمه.

فمثلاً إذا ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حديث في حق بعض الصحابة ـ ممن احتدم الخلاف فيه بين المسلمين ـ مادح له أو قادح فيه، وأراد الباحث أن يعرف مدى دلالة ذلك الحديث، فليفرض أن نظير الحديث المذكور قد

[1] نهج البلاغة 4: 63 واللفظ له / تاريخ اليعقوبي 2: 210 في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.