قال السيّد عبدالحيّ اللكهنوي المحقّق السنّي : ثمّ إنّه بذل جهده في إحقاق مذهبه وإبطال غيره من المذاهب ، لاسيّما الأحناف والصوفيّة والأخباريّة ، حتّى كاد يعمّ مذهبه في بلاد « أوده » ويتشيّع كلّ الفرق [1] .
وفي هذه الأيّام خرج إلى الناس كتاب للمولوي شاه عبد العزيز بن شاه وليّ الله الدهلوي الحنفي ، المولود سنة 1159 ، والمتوفّى سنة 1239 باسم ( التحفة الإثنى عشريّة ) في الردّ على الشيعة الإماميّة . . .
قال في مقدّمة الكتاب :
« وقد سمّيت هذه الرسالة ب - ( التحفة الإثنى عشريّة ) ولقّبتها ب - ( نصيحة المؤمنين وفضيحة الشياطين ) .
وكان السبب في تأليف هذه الرسالة وتحرير هذه المقالة هو : إنّ البلاد التي نحن بها ساكنون ، وفي هذا الزّمان الذي نحن فيه ، قد راج مذهب الإثنى عشريّة وشاع ، حتّى قلّ بيتٌ لم يتمذهب من أهله واحد أو اثنان بهذا المذهب ، ولم يرغب فيه ، لكنّ أكثرهم جاهلون بالتاريخ والأخبار . . . » .
فألّف علماء الشيعة في تلك الديار الردود الحاسمة على كتاب ( التحفة ) وأشهرها كتاب ( عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار ) الذي سنتحدّث عنه فيمابعد باختصار .
في العراق وفي العراق كذلك . . . فقد نشر محمود شكري الآلوسي البغدادي مختصر ترجمة ( التحفة الإثنى عشريّة ) إلى العربيّة في سنة 1301 - أي قبل

[1]