و با آن دو به ركوع رود ليكن چون به سجده رود فقط صف اول با او سجده كنند و صف دوم براى حراست به پاى ايستند چون امام و صف اول از سجده برخيزند صف دوم به سجده روند آنگاه اين دو صف جاى خود را با هم عوض كنند پس امام با هر دو به ركوع رود ليكن سجده را صف اول ، كه در ركعت پيش صف دوم مىبود ، بگزارد وصف دوم كه در آن ركعت صف اول مىبود ، براى حراست به پا باشد چون امام به تشهد نشيند صف دوم به سجده رود و در تشهد به امام ملحق گردد و امام چنان كه احرام با هر دو صف بسته سلام را نيز با هر دو به انجام رساند .
« سيم صلاة ذات الرّقاع و شروط آن اين است كه دشمن در سمت مخالف قبله باشد يا اگر در همان سمت است ميان ايشان و اهل اسلام حائلى مانع از ديدن ايشان ، بر فرض هجوم ، باشد و دشمن نيرومند باشد چنان كه بيم هجوم ايشان رود و اهل اسلام عدّه شان به آن اندازه زياد باشد كه بشود به دو دسته تقسيم گردند كه هر دسته‌اى جداگانه در برابر دشمن به مقاومت بپردازد ، با اين شرائط ، امام يك دسته را جدا مىسازد و ايشان را به محلى مىبرد كه از تيررس دشمن به دور باشد پس با ايشان به نماز مىايستد و يك ركعت را كامل به جا مىآورد چون براى ركعت دوم برمىخيزد مامومين او از روى وجوب ركعت دوم را فرادى مىشوند و تمام مىكنند و مىروند به جاى گروه اول كه در برابر دشمن بحراست ايستاده‌اند آن گروه براى نماز مىآيند و امام به انتظار ايشان قرائت نماز را طول مىدهد پس ركعت دوم را به امام اقتداء مىكنند و چون امام به تشهد مىنشيند ايشان بر مىخيزند و ركعت دوم خود را به جا مىآورند و در تشهد كه امام آن را طول مىدهد به امام ملحق مىگردند و امام نماز را با ايشان سلام مىدهد .
« و اگر نماز مغرب باشد ( يعنى سه ركعتى باشد نه دو ركعتى ) به همين كيفيت است جز آن كه در تقسيم آن دو راه است : يكى آن كه دو ركعت از آن با دستهء اول