و الزاهد من ترك حظوظ النفس من جميع ما في الدنيا، أي لا يفرح بشي‌ء منها، و لا يحزن على فقده، و لا يأخذ منها إلا ما يعينه على طاعة ربه، مع دوام الذكر و المراقبة، و التفكر في الآخرة. لذلك قيل: الزهد ترك راحة الدنيا طلبا للآخرة، و لذلك قال الإمام علي بن أبي طالب:

من زهد في الدنيا هانت عليه الآخرة.

و أعلى درجات الزهد، الزهد فيما سوى اللَّه تعالى من دنيا و جنة و غيرهما، إذ ليس يصاحب هذا الزهد إلا الوصول إليه تعالى و القرب منه. لذلك قيل: الزهد ترك ما ما يشغلك عن اللَّه.

و يطلق الزهد أو التقشف في الفلسفة الحديثة على المذهب الأخلاقي الذي لا يحسب للذّات و الآلام حسابا، و يعرض عن إشباع الغرائز الحيوانية و النزعات الحسية و الطبيعية. و جميع مذاهب الأخلاق تقول بوجوب سيطرة الإرادة على الدوافع التلقائية، إلا أن هذه السيطرة لا تصبح زهدا أو تقشفا إلا إذا أفرط صاحبها فيها.

و كثيرا ما يكون الزهد نتيجة اتجاه ديني أو أخلاقي، أو يكون المقصود به الحصول على الكمال الذاتي بممارسة الرياضة الروحية.

و إذا اشتد الزهد و صحبه تلذذ بالألم لذاته أصبح انحرافا عن الجادة أو مرضا في النفس.

الزواج‌

في الفرنسية/Mariage

في الانكليزية/Marriage

الزواج هو الاقتران الشرعي بين الرجل و المرأة لتكوين أسرة جديدة. و تختلف شروط عقده، و فسخه، و الحقوق و الواجبات‌