و أما ما يتوهم ان المزاج و التخمر [1] قد يكون اكتسبهما [2] من الحرارة الواردة من خارج، فأمر غير مدرك بالقياس، بل بالتخمير الصناعي التجريبي‌ [3].

و التجربة ليس‌ [4] ترينا من‌ [5] الترياق و المتروذيطوس تسخينا لا [6] تريناه من الكموني و الفلافلي شيئا [7] يعتد به‌ [8].

و أما الأفعال الشريفة القوية، التي نظهر عن الترياق و المتروذيطوس، فليس لشدة [9] حرارة أو برودة، بل لخاصية [10] شريفة، اما حاصلة من خواص البسائط، و اما من خارج. و إذا كان الأمر على هذا فليس استعمال الترياق و المتروذيطوس، على ما يظن بهما أنهما يوجبان‌ [11] (أي يحدثان) من التسخين و الإحراق أمرا [12] لا توجبه‌ [13] أدوية أخرى، و معاجين مما يستعمل.

فالإنسان، المعتدل المزاج، إذا استعمل من أيهما كان، في أوقات معتدلة أو باردة، شيئا معتدل المقدار، و لم يواتر [14] و لم يكثر، انتفع‌ [15] بهما في تقوية القلب، منفعة عظيمة. و حفظت عليه‌ [16] صحته، و أمن غوائل العفونات‌ [17] الوبائية [18]، و الحركات الردية من الأخلاط، و لم تنكا فيه السموم، و قويت فيه القوى كلها، و طال عمره.

و أما الذي به سوء مزاج حار [19]، و في الفصول و البلدان الحارة، فلا رخصة له فيهما، و لا في سائر الجوارشنات و المعاجين الحارة، الا عند ضرورة ظاهرة.

و يلي الترياق و المثروذيطوس، من الأدوية [20]، في هذا الباب، دواء المسك المر، و دواء المسك الحلو. و المر أقوى و أوفق لمن مزاجه معتدل أو إلى البرد، و الحلو لمن به سوء مزاج حار.

[1] يكون قد (ط) و (ف)

[2] اكتسبها (ض) و (ف)

[3] في (ف) اضيفت جملة (دون القياسي)

[4] لا بدل ليس (ض)

[5] في بدل من (ط)

[6] مالا تزيناه (ط)

[7] بشي‌ء (ط)

[8] في نسخة (ف) جاءت الجملة السابقة كما يلي: (و لا يوجب لأحدهما على الآخر فضلا يعتد به)

[9] بشدة (ف)

[10] بخاصية (ف)- لخاصية فيه (ط)

[11] توجبان (ض)- و هي كلمة ساقطة (ط)

[12] أمر (ط)

[13] يوجبه (ف) و (ض)

[14] يؤثر (ط)

[15] ينتفع (ض)

[16] حفظ (ط)

[17] العقوبات (ط)

[18] كلمة (الوبائية) ساقطة (ط)

[19] حار غير طبيعي (ط)

[20] جملة (من الأدوية) ساقطة (ض).