أشنة: حار [1] في الأولى، يابس‌ [2] في الثانية. و لعطريته‌ [3] يلائم جوهر [4] الروح، و يقوّيه و يقبضه و [5] يمتنه. و للطافته ينفذ إليه، فهو لهذا نافع من‌ [6] الخفقان، مقو للقلب‌ [7].

أسطوخوذس: حار في الأولى، يابس في الثانية. خاصيته اسهال الخلط السوداوي، و خصوصا من الرأس و القلب. فهو [8] يفرح‌ [9] و يقوي القلب، بتصفيته جوهر الروح، في‌ [10] القلب و الدماغ معا من السوداء. و فيه قبض يسير، فهو لذلك يمتن جوهر [11] الروح في القلب‌ [12].

و يشبه أن يكون له خاصية خارجة عن هذه الوجوه في تقوية القلب. و لذلك كان شديد المنفعة من السموم المشروبة، و من اللدوغ. و شديد المنفعة [13] في تقوية القلب و تذكية الفكر [14].

أرماك‌ [15]: خشبة عطرية [16]، تشبه القرفة. يقال انها تجلب من اليمن، و يقال انها تجلب‌ [17] من الهند. و هي حارة في الثانية يابسة في الأولى، و هي قوية جدا في منفعة [18] الروح بخاصية فيها [19]. و يعينها العطرية و القبض مع اللطافة، على نحو ما سلف لنا [20] ذكره مرارا. فهي‌ [21] تقوّي القلب و الدماغ و الأحشاء كلها بالجملة، و تعين‌ [22] في أفعال القوى كلها [23].

آذريون‌ [24]: حار يابس في الثالثة، فيه‌ [25] ترياقية [26]، و يقوي القلب. إلا أنه يميل‌ [27] بمزاج الروح إلى جنبة الغضب دون الفرح‌ [28].

[1] هي حارة (ط)

[2] يابسة (ط)

[3] و بعطرية (ط)

[4] ملائم لجوهر (ض)

[5] الواو ساقطة (ض)

[6] للخفقان (ض)

[7] يقوي القلب (ط)

[8] و هو (ط)

[9] القلب و يقويه (ض)

[10] من بدل في (ط)

[11] لجوهر (ط)

[12] جملة (في القلب) ساقطة (ط)

[13] كلمة المنفعة ساقطة (ط)

[14] تنفيذ الذكر بدل تذكية الفكر (ض)

[15] ارمال (بالأصل)

[16] حشيشة عطرية (ط) و (ض)

[17] كلمة تجلب ساقطة (ط)

[18] تقوية بدل منفعة (ط)

[19] فيه بدل فيها (ض)

[20] لنا ساقطة (ض)- منها بدل لنا في (ف)

[21] فهو يقوي (بالاصل)

[22] و قد يعين (ض)

[23] كلمة (كلها) ساقطة (ط)

[24] مبحث الآذريون ساقط (ف)

[25] (فيه) ساقطة (ض)- فيها بدل فيه (ط)

[26] ترياقي (ض)

[27] تميل بدل يميل (ط)

[28] جملة (دون الفرح) ساقطة (ط).