البحث الثانى فى تعديد الأمعاء و تمييز بعضها عن بعض‌

قال الشيخ الرئيس رحمة اللّه عليه و عدد الأمعاء ست ... إلى قوله: لزجة مخاطية تقوم مقام التشحيم.

الشرح: إن عدد الأمعاء يجب أن يكون ستة. و ذلك لأن المعاء المتصل بقعر المعدة و هو المعروف بالاثنى عشرى لا بد من أن يكون مستقيما ليسهل نفوذ الغذاء إلى تجويفه سريعا. و سمى كذلك لأنه بقدر اثنى عشر أصبعا بأصابع صاحبه. إنما كان كذلك لأنه يحتاج مع تسفله أن لا يبعد كثيرا عن الكبد فيقرب ما يبعد منه‌ [1] عنها ما يحدث بسبب حرارتها و قوتها الهاضمة من زيادة انهضام الغذاء أعنى بذلك الانهضام الذى بعد الغذاء هضم الكبد لا الانهضام الكيلوسى. فإن ذلك الهضم يتم فى المعدة و إفادة المعدة له أولى من إفادة المعاء له فلذلك لم يجعل طوله كثيرا بل بقدر ما يتسع لما ينزل إليه من الغذاء فقط و لما كان هذا المعاء ينزل مستقيما و ابتداؤه من المنفذ الذى فى أسفل المعدة. و ذلك المنفذ فى وسط عرض البدن لزم أن يكون نفوذ هذا المعاء قدام فقرات الصلب و لذلك قالوا إنه يرتبط بها ليبقى وضعه محفوظا و لا ينحرف بما يحدث له من الرياح و نحوها، و هذا لا يصح فإن هذا الموضع قدام أسفل الحجاب، و الحجاب يحول بينه و بين عظام الصلب فلذلك لا يمكن ارتباطه بتلك العظام البتة كما أن هذا المعاء [2] يجب أن يكون مستقيما ليسهل نفوذ الغذاء إلى تجويفه كذلك المعاء الآخر و هو المسمى بالسرم و هو المتصل بالمخرج الذى هو [3] الدبر يحتاج أيضا أن يكون مستقيما ليسهل خروج الثقل منه و لذلك يسمى هذا المعاء المستقيم و إنما يختص بهذا الاسم له مع مشاركة الأول فى ذلك لأن الأول لقصره ليست تلزمه الاستقامه بخلاف هذا المعاء فإن هذا يأخذ فى الانحدار من قرب المعدة إلى الدبر منحدرا على فقار الظهر لأنه يمتد من الدبر إلى الموضع المحاذى له من فوق و الدبر فى وسطه ثخانة البدن فلذلك يكون هذا المعاء ممتدا فى وسط عرض البدن فلذلك يكون ممتدا على فقرات الظهر و قد وسع هذا المعاء و طول ليتمكن أن يتسع لقدر كثير من الثفل، و إنما يمكن لأن‌ [4] هذا الثقل قد يجف و لا يسهل خروجه و يحتبس أياما فيحتاج هذا المعاء أن يكون تجويفه بحيث يتسع لما يجتمع فى تلك الأيام من الثفل. و إنما يمكن ذلك بأن يكون هذا المعاء مع كثرة سعته كثير الطول و أما المغاء الذى بعد الاثنى عشرى فلا يمكن‌

[1] م: فيفوت ما بعد منه‌

[2] ب: العظام‌

[3] ب: ساقطة

[4] ب: و أن هذه الثفل‌