فصل هيجدهم ادراك جزئيات به نحو كلى‌

إشارة الأشياء الجزئيّة قد تعقل كما تعقل الكلّيّات من حيث تجب بأسبابها؛ منسوبة [1] إلى مبدإ نوعه فى شخصه، [2] تتخصّص به، [3] كالكسوف الجزئىّ؛ فإنّه قد يعقل وقوعه بسبب توافى أسبابه الجزئيّة، و إحاطة العقل بها، و تعقّلها كما تعقل الكلّيّات. [4]

و ذلك غير الإدراك الجزئىّ الزّمانىّ الذى يحكم أنّه وقع الآن أو قبله أو يقع بعده؛ [5] بل مثل‌ [6] أن تعقل أن كسوفا جزئيّا يعرض عند حصول القمر؛ و هو جزئىّ ما وقت كذا و هو جزئىّ ما فى مقابلة كذا.

ثمّ ربما وقع ذلك الكسوف و لم يكن عند العاقل الأوّل إحاطة بأنّه وقع أو لم يقع، و إن كان معقولا له على النحو الأوّل؛ لأنّ هذا إدراك آخر جزئىّ يحدث مع حدوث‌

[1] . حال «الأشياء» است.

[2] . جمله «نوعه فى شخصه» صفت «مبدأ» است.

[3] . اين جمله- بنابر نظر خواجه- حال «اشيا» است. بنابراين، فعل «تتخصّصّ» بايد به صيغه مؤنّث باشد. در برخى نسخه‌ها «متخصّص» آمده است.

[4] . «إحاطة ...» مبتدا و «كما» جارومجرور، متعلّق به محذوف، خبر است. «ما» مصدرى است.

[5] . «ذلك» مبتدا و «غير الإدراك» خبر است.

[6] . «بل» حرف عطف و براى اضراب و «مثل» عطف بر «غير» است.