تذكير [في بيان أن المبدع بالحقيقة هو العقل الأول‌]

فالأول يبدع جوهرا عقليا هو بالحقيقة مبدع و يتوسطه جوهرا عقليا و جرما سماويا و كذلك عن ذلك الجوهر العقلي حتى يتم الأجرام السماوية و ينتهي إلى جوهر عقلي لا يلزم عنه جرم سماوي.

إشارة [في بيان ترتيب صدور موجودات عالم الكون و الفساد]

فيجب أن يكون هيولى العالم العنصري لازمة عن العقل الأخير. و لا يمتنع أن تكون للأجرام السماوية ضرب من المعاونة فيه، و لا يكفي ذلك في استقرار لزومها ما لم تقترن بها الصورة و أما الصور فتفيض أيضا من ذلك العقل و لكن تختلف في هيولاها بحسب ما يختلف من استحقاقها لها بحسب استعداداتها المختلفة و لا مبدأ لاختلافاتها إلا الأجرام السماوية بتفصيل ما يلي جهة المركز مما يلي جهة المحيط، و بأحوال يدق عن إدراك الأوهام تفاصيلها و إن فطنت بجملتها. و هناك توجد صور العناصر و يجب فيها بحسب اختلاف نسبها من السماوية و من أمور منبعثة من السماوية امتزاجات مختلفة الإعدادات لقوى تعدها. و هناك تفيض النفوس النباتية و الحيوانية و الناطقة من الجوهر العقلي الذي يلي هذا العالم و عند الناطقة يقف ترتب وجود الجواهر العقلية و هي المحتاجة إلى الاستكمال بالآلات البدنية و ما يليها من الإضافات العالية. و هذه الجملة و إن أوردناها على سبيل الاقتصاص فإن تأملك ما أعطيته من الأصول يهديك سبيل تحققها من طريق البرهان.