الجبال وإن سقط القرص وعلى هذا فصلاته عليه السلام موجهة على كلا القولين، سيما و أن للمسافر مندوحة في تأخير الصلاة عن أول وقتها فكيف و أن التأخير على أية حال راجح أو لازم.

مضافاً إلى دلالة التعمية والإجمال في جوابه عليه السلام على ذلك إذ غيبوبة الشمس كما في الروايات السابقة ذات درجات كما في قوله: «إذا غابت ههنا وذهبت الحمرة من ههنا» فهو من باب تعليم الخاصة وتربيتهم في مقابل بدعة أبي الخطاب ومنع إلصاقها بهم وتصحيح مسارهم.

قال الحر: ويحتمل كونه صلى بعد ذهاب الحمرة بالنسبة إلى الوادي، ويكون الشعاع خلف الجبل إلى ناحية المغرب، وقد رآه الجماعة من أعلى الجبل وقد ذكر ذلك الشيخ أيضاً و اللَّه أعلم.

وديدن الأصحاب في الأبواب المختلفة على الاكتفاط برواية لحمل العديد من الروايات على التقية فكيف بالمقام الوارد فيه هذه الأحاديث الكثيرة والإشعارات والتلميحات والظرف الخاص للمسألة من اقتران بدعة أبي الخطاب وتشهير العامة.

الرواية العشرون:

مرسلة علي بن الحكم عمن حدثه عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن وقت المغرب؟ فقال: «إذا غاب كرسيها، قلت: وما كرسيها؟ قال: قرصها، فقلت: متى يغيب قرصها؟ قال: إذا نظرت إليه فلم تره» [1].

[1] - الوسائل: أبواب المواقيت باب 16/ 25.