الشيخ السند: يجب أن يعلم أولًا أنا لسنا نصل إلى كل فلسفات أحكام الله تعالى وعلل التشريع وإن دين الله لا يصاب بالعقول فالتعبد ناموس قائم، غاية الأمر قد يظهر وترد بيانات من الشارع، ولعل علة عدم التحريم في الموردين هو كون المال يبقى في حوزة ودائرة الأسرة لا سيما و أن التكافل لازم بين أعضاء الأسرة فلن يذهب المال بعيداً ولا يعدّ تلفاً.

المحاور: لو كان كل الفقهاء أبواب تنتهي إلى الإسلام فلماذا يقيد التقليد بالمجتهد الأعلم الجامع للشرائط؟.

الشيخ السند: حصر التقليد بالأعلم الجامع الشرائط للأدلة النقلية والعقلية ولكن هذا لا يعني حسر أدوار بقية الفقهاء إذ قد يختلف تشخيص الأعلم لدى المكلفين وأهل الخبرة، مع قيام بقية الفقهاء بأدوار لم يتصدى إليها الأعلم سواء

الفتيا من بعض المسائل كما لو أحتاط، أو غير الفتيا كالقضاء وغير ذلك من الإرشاد والتعليم وتربية المجتمع فنظام نيابة الفقيه عن أدوار المعصوم ليس حصرياً بواحد هو الأعلم في الأدلة.

صلاة الجماعة:

المحاور: هناك حديث حول فضل صلاة الجماعة وهو: (حول ما همَّ به الرسول بإحراق منزل رجل لم يأتِ لصلاة الجماعة) [1]، وبمناقشة ذلك مع

[1] - صحيح البخاري ج 1 ص 16.