وَ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ [1]، ثم أمسك فقال له أبو عبد الله (عليه السلام) ما أسكتك؟ قال: أحب أن أعرف الكبائر من كتاب الله (عز وجل)، فقال: نعم يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك بالله، يقول الله: مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ [2]، وبعده ألياس من روح الله لأن الله (عز وجل) يقول: إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ [3]، ثم الأمن من مكر الله لأن الله (عز وجل) يقول: فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ [4]، ومنها عقوق الوالدين لأن الله سبحانه جعل العاق جباراً شقياً، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق لأن الله (عز وجل) يقول: فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها [5]، إلى آخر الآية وقذف المحصنة لأن الله (عز وجل) يقول: لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ [6]، وأكل مال اليتيم لأن الله (عز وجل) يقول: إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً [7]، والفرار من الزحف لان الله (عز وجل) يقول: وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ [8]، وآكل الربا

[1] - النجم (32).

[2] - المائدة [72] والآية في المصحف هكذا (إنه من يشرك بالله ...).

[3] - يوسف (87).

[4] - الأعراف (99).

[5] - النساء (93).

[6] - النور (23).

[7] - النساء (76).

[8] - الأنفال (16).