نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 143
العلمية أيضا فيمتنع نحو: (حاتم) من الصرف للوصف الأصلي و العلمية
فأجاب عنه المصنف بقوله: (و لا يلزمه)[1]أي: سيبويه، من اعتباره الوصفية
الأصلية بعد التنكير في مثل: (أحمر) علما (باب حاتم)[2]أي: كل كان علم في الأصل وصفا[3]مع بقاء
العلميّة، بأن اعتبر فيه أيضا الوصفية الأصلية، و حكم بمنع صرفه للعلمية و الوصفية
الأصلية (لما يلزم)[4]في (باب حاتم) على تقدير منعه من الصرف (من اعتبار المتضادين)[5]يعني:
الوصفية و العلميّة فإن العلم للخصوص و الوصف للعموم (في حكم واحد) و هو منع صرف
لفظ واحد بخلاف ما إذا اعتبرت الوصفية الأصلية مع
[1]هذا جواب عن إلزام الأخفش لسيبويه في اعتبار
الصفة بعد زوالها، و تقدير أن الوصف الأصلي لو جاز اعتباره بعد زواله؛ لكان حاتم
علما غير منصرف؛ إذ فيه العلمية الحالية و الوصفية الأصلية، فأجاب المصنف من
سيبويه إن هذا الإلزام لما يلزم؛ لأن حاتم بالمنع اعتبار ذلك الوصف الزائل بخلاف
أحمر المنكر، ذلك المانع اجتماع التضادين و هما الوصف و العلمية؛ إذ الوصف يقتضي
العموم و العلمية الخصوص، و بينهما تنافء. (شيخ الرضي).
- جواب عن سؤال مقدر و هو أن يقال: لو كانت الصيغة الأصلية معتبرة
بعد العلمية في أحمر لكانت معتبرة في مثل حاتم، إذا سمي به؛ لكونه وصفا في الأصل،
و لو كانت الوصفية معتبرة لكان حاتم غير منصرف للعلمية و الوصفية الأصلية؛ لكنه
ليس كذلك فلم يكن الصفة الأصلية معتبرة. (متوسط).
[2]قوله: (باب حاتم) و هو كل اسم كان في الأصل
صفة مثل قائم و ضارب و مضروب و غير ذلك.
(قفاعي).
- و إنما لم يعتبر الوصفية في باب حاتم؛ لمانع خاص و هو أنا نعلم أن
الوصفية تنافي العلمية في المعنى؛ لأن العلمية وضع الشيء لمدلول بعينه لا
يتجاوزه، و الوصفية وضع شيء لمن قام به ذلك المعنى مطلقا، فكيف يكون الشيء مختصا
غير مختص، فامتنع لامتناع اعتبار المتضادين في حكم واحد، و هو منع الصرف، فلما نكر
زال المانع لاعتبار الوصفية، فاعتبرت لزوال المانع، فوافقت علة أخرى فوجب منع
الصرف لذلك. (شرح المصنف).
[3]بأن كان في الأصل اسم فاعل كحاتم، أو اسم
مفعول مثل محمد، أو الصفة المشبهة كحسن و كريم و غيرها، لما كان في الأصل صفة ثم
جعل علما. (م).
[4]أي: سيبويه الجار متعلق بنفي الفعل لا بالفعل
المنفي، و إلا يتوجه النفي إلى القيد، و يبقى أصل الفعل مثبتا فبعد المعنى.
(هندي).
[5]و في هذا المقام احتياج إلى علم الحكمة في
أقسام التقابل، و المتضادان شيئان لا يجتمعان كالليل و النهار. (محمد).
نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 143