نام کتاب : شرح شواهد المغني نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 253
مشي الفرس مثقلا. و الجمز من السير: أشد من العنق. و الصفاح: جمع
صفيحة، و هو السيف العريض. و إنما وصفوا الرماح بالسمرة لأن القنا اذا بقي حتى
يسمر في منابته، دل على نضجه و شدته. و الباء في الصفاح متعلقة بحال من المضمر في
يغادر، أي يغادر الملمومة الأرض ركزا ملتبسة ببيض الصفاح، و الباء في (فبالبيض)
متعلقة بالفعل الناصب للمصدر، أي فيضربون بالبيض ضربا، و يخزون بالسمر و خزا، و الوخز:
الطعن بالرمح و غيره، و لا يكون نافذا. و يجوز في يصاب النصب على أنّ (أن) مصدرية،
و الرفع أنها مخففة من الثقيلة، انتهى كلام ابن الشجري ملخصا.
و مما يتعلق بشرح البيت: ان قولها
(من عزّ بز) مثل مشهور. قال الميداني في الأمثال: أي من غلب سلب. قال المفضل: أول
من قال ذلك رجل من طيّ، يقال له جابر بن رالان، أحد بني ثعل، و كان من حديثه أنه
خرج و معه صاحبان له، حتى إذا كانوا بظهر الحيرة، و كان للمنذر بن النعمان يوم
يركب فيه، فلا يلقى فيه أحدا إلا قتله، فلقى في ذلك اليوم جابرا و صاحبيه، فأخذتهم
الخيل، فأتى بهم المنذر فقال: اقترعوا، فأيكم قرع خليت سبيله، و قتلت الباقيين.
فاقترعوا فقرعهم جابر فخلى سبيله و
قتل صاحبيه. فلما رآهما يقادان قال. من عزّ بز، فأرسلها مثلا.
فائدة: [الخنساء بنت عمرو]
الخنساء بنت عمرو بن الشّريد بن
رياح بن ثعلبة بن عصيّة بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم السلمية، الشاعرة
الصحابية، اسمها تماضر، و خنساء لقب، و هي أم العباس بن مرداس السلمى الصحابي.
[1] يلاحظ أن السيوطي يتصرف هنا كثيرا في شرح ابن الشجري مع تقديم
و تأخير.
[3] قوله أم العباس بن مرداس السلمي خطأ عظيم و الصواب انها ليست
أمه و ان أم العباس بن مرداس سوداء فهو أحد أغربة العرب أي سودانهم الذين أمهاتهم
أماء سود اه. محمد محمود الشنقيطي.
و انظر ص 118، و الخزانة 1/ 208.
نام کتاب : شرح شواهد المغني نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 253