أوّل الأمر بأنّها غير متمكّنة (فألحقت قبل آخرها ياء، و زيدت بعد آخرها ألف) عوضا عن ضمّ الأوّل و فتح الثّاني في المتمكّن‌ (فقيل: ذيّا و تيّا) في «ذا» و «تا» (و «أوليّاء») و «أوليّا»- مدّا و قصرا- في «أولاء» و «أولى»- مدّا و قصرا- لأنّهم لمّا زادوا ياءا قبل آخرها و كان في آخرها ألف انقلبت تلك الألف ياءا- كما في «عطاء»- فأدغمت ياء التّصغير فيها و وجب الفتح لزيادة الألف بعدها و لم يصغّروا «ذي» و «ذه» استغناء ب «تيّا» عنهما.

(و «اللّذيّا» و «اللّتيّا») في «الّذي» و «الّتي» بإدغام الياء المزيدة في ياء آخر الكلمة و فتح الياء الثانية لزيادة الألف.

و إنّما فتحوا ما قبل ياء التّصغير ليكون على نحو «ذا» و «تا» لاطّراد

[شرح الشافية 1: 284- 286]

[1] قال الرضيّ: و قالوا في «أولى»- المقصور- و هو مثل «هدى»-: «أوليّا» و الضمّة في «أوليّا» هي التي كانت في «أولى» و ليست للتصغير، فلذا زيد الألف بدلا من الضمّة. و أمّا «أولاء» بالمدّ فتصغيره: «أوليّاء». [شرح الشافية 1: 287]

[2] قال الرّضي: و لم يصغّر في المؤنّث إلّا «تا» و «تي» دون «ذي» لئلّا يلتبس بالمذكّر، و أمّا «ذه» فأصله: «ذي». [شرح الشافية 1: 286]

[3] قال الرّضي: و تقول في «الذي» و «التي»: «اللّذيّا» و «اللّتيّا» بزيادة ياء التّصغير ثالثة و فتح-