نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 305
سيبويه و جماعة إلى أنّه منصوب على الظرفيّة تشبيها لها بغير المختصّ
من أسماء المكان و دعوى الرضيّ الاتّفاق على ذلك باطلة.
تنبيهات:
الأوّل: من السماعيّ المنصوب الثاني من باب اختار بتقدير حرف الجرّ، و الحدّ
غير شامل له كما قدّمنا، و نعني بباب اختار كلّ فعل متعدّ إلى اثنين، أحدهما
بنفسه، و الأخر بالجارّ، ك اختار نحو قوله تعالى: وَ
اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا [الأعراف/ 155]، أي من قوله،
و أمر نحو قومه: أمرتك الخير فافعل ما أمرت له، و قد جمع فيه بين الاستعمالين، و
نهي نحو نهيت زيدا القبيح، أي عن القبيح. و استغفر كقوله [من البسيط]:
249- أستغفر اللّه ذنبا لست
محصيه
ربّ العباد إليه الوجه و العمل
و قال ابن الطراوة و السهيليّ: إنّ
الوجه في استغفر أن يتعدّي إلى الثاني بنفسه، و تعديته بمن أنّما هو لتضمّنه معنى
استنبت، و وافقهما ابن هشام في المغني.
و كني نحو كنيته أبا عبد اللّه، أي
بأبي عبد اللّه. و سمّي كقوله [من الطويل]:
250- سمّيته يحيى ليحيا فلم
يكن
لأمر قضاه اللّه في النّاس من بدّ
أي بيحيي، و دعا بمعنى سمّي كقوله
[من الطويل]:
251- دعتني أخاها أمّ عمرو و لم
أكن
أخاها و لم أرضع لها بلبان
أي بأخيها. و صدق بالتخفيف كقوله
تعالى: صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ [آل
عمران/ 152]، أي في وعده. و زوّج كقوله تعالى:
زَوَّجْناكَها [الأحزاب/ 37]، أي بها، وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ
عِينٍ [الدخان/ 54]، و قد جمع بعض المغاربة هذه الأفعال، فقال [من
الطويل]:
252- أشع حذف حرف الجرّ و انصب
محلّه
لدي اختار استغفار صدق إذ دعا
و سمّ و كنّ مرّة زوّجه زينبا
حكاه أبو حيّان للخير قد دعا
و زاد بعضهم كال و وزن، تقول: كلت
زيدا طعامه، و كلت لزيد طعامه، و وزنت زيدا ماله، و وزنت لزيد ماله، و زيد غير
ذلك، و في كلام بعضهم ما يوهم أنّ هذه الأفعال كلّها تتعدّى إلى الثاني تارة
بأنفسها و تارة بحرف الجرّ، فلا يكون حينئذ من المنصوب بترع الخافض، و الأوّل هو
المشهور الّذي عليه الجمهور، بل ينبغي حمل ما أوهم خلافه عليه كما فعل بعض
المحقّقين.
[1] - لم يسّم قائله. اللغة: المحصي: اسم الفاعل من الإحصاء بمعنى
الحفظ و العدّ.
[2] - هذا البيت لم ينسب إلى قائل معين. اللغة: ليحيى: أراد لتطول
به الحياة، لأمر قضاه اللّه: أراد به الموت.
[3] - هذا الشاهد من كلام عبد الرحمن بن الحكم: اللغة: اللّبان:
الصدر، و قيل: وسطه، و قيل ما بين الثديين.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 305