- 1- چرايى و چگونگىِ بحثِ پيرامون ارزشها

در قرآن مجيد حكمى شرعى و يا وصيّتى الهى نيافتم، مگر آنكه با هدف تشريعى آن همراه بوده است كه آن با واژه «لعلّكم»، يا با «لام»، يا با «لكيلا» و يا نظاير آن بيان شده است. اينك با يكديگر آياتى از اين دست را مى‌خوانيم:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ [1].

«... اى مردم! پروردگار خود را پرستش كنيد؛ آن كسى كه شما، و كسانى را كه پيش از شما بودند آفريد، تا پرهيزگار شويد.»

وَلَكُمْ فِى الْقِصاصِ حَياةٌ يا اولِي الالْبابِ لَعَلَّكم تَتَّقونَ‌ [2].

«و براى شما در قصاص، حيات و زندگى است، اى صاحبان خِرد! شايد شما تقوا پيشه كنيد.»

... فَمَن شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى‌ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ [3].

«... پس آن كس از شما كه در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد. و آن كس كه بيمار يا در سفر است روزهاى ديگرى را به جاى آن، روزه بگيرد. خداوند راحتى شما را مى‌خواهد، نه زحمت شما را. هدف اين است كه اين روزها را تكميل كنيد؛ و خدا را بر اينكه شما را