«كسى كه زمينى را بناحق، در اختيار خود بگيرد، از طرف خداوند مكلّف مى‌شود كه خاك آن را به روز محشر حمل كند.»

تفصيل احكام‌

1- غصب حرام است و تصرّف در هر چيز غصبى، چه از طرف خود غاصب يا غير او، نيز حرام است، و همچنين در حالات عادى و طبيعى نيز، تصرّف در مال ديگرى بدون اذن او جايز نيست.

امّا آيا نماز در مكان غصبى، يا مكانى كه صاحب آن اجازه نداده است، باطل است يا خير؟ مشهور بين فقها، باطل بودن نماز است، و قول ديگرى به صحيح بودن نماز وجود دارد، و عمل به قول مشهور، مطابق با احتياط است. فروع و جزئيات بعدى كه ذكر مى‌شود، مبتنى بر قول مشهور فقها مى‌باشد.

2- غصب گاهى بر عين مكان واقع مى‌شود مثل اينكه خود زمين از صاحبش غصب شود. گاهى هم غصب بر منفعت واقع مى‌شود مانند تصرّف در مكان استيجارى بدون اذن مستأجر كه دراين صورت نيز تصرّف حرام است هر چند مالك مكان استيجارى اذن هم بدهد، زيرا در مدّت عقد اجاره مستأجر، مالك منفعت است. بنابر قول مشهور واحتياط، نماز دراين مكان هم باطل است.

3- نماز تنها در صورتى باطل است كه نمازگزار علم به غصب و تعمّد داشته باشد، امّا در حالات غفلت يا ندانستن يا فراموش كردن، نماز- ان شاء اللَّه- صحيح است. امّا كسى كه حكم شرعى، يعنى حرمت را نمى‌داند، بنابر اقوا نماز او صحيح است اگرچه بنابر احتياط واجب، و به حسب نظر مشهور در باطل بودن نماز در مكان غصبى، نماز او باطل است مخصوصاً