اعماله لكي يصل الى الحقيقة، وفي هذا المجال يقول تعالى: وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً* إِلآَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِاقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً (الكهف/ 2423).

وهكذا فان اعمالنا يجب ان لاتفصلنا عن الله، فهي حجاب بين الانسان وربه الا اذا جعلها خالصة لوجهه.

عقبتان في طريق الايمان:

اما الوسيلة الثانية، والسبب الآخر لانتشار الفساد فقد كشف عنه عز وجل في قوله: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا (الانعام/ 123)؛ اي وجود مكر المجرمين الاكابر، وهم الان يتمثلون في الحكام المضلين، والصحفيين المأجورين، والعلماء الفسقة، وهؤلاء يشكلون مصدر المكر والضلال، فهم يقومون بالمكر، ويتآمرون على الجماهير، ويفسدون ضمائرهم.

وهذه الاية تعني ان على كل انسان ان يتحدى عقبتين اساسيتين في حياته؛ العقبة الاولى هي عقبة الظلمات، والثانية عقبة اكابر المجرمين، وقد اشار تعالى الى العقبة الاولى في قوله: كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ، والى العقبة الثانية في قوله: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِانْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ.

وعلى الرغم من ان هؤلاء المجرمين يحسبون انفسهم عقلاء الا ان الله يصرح