ان المسلم ينبغي ان يعلم ان قراره في اي امر، يجب الا يكون نابعا من هواه وشهوته وجهله، بل من عقله وارادته، ومن رؤيته وبصيرته. لذلك فهو دائما يفتش عمن يستشيره في القضايا الهامة، من اصحاب العلم والخبرة، واهل الخلاص والتقوى، وبهذا يكون قادرا على مزج فكره وتجربته مع ما يمكن ان يستفيده من افكار وتجارب الاخرين، فتكون قراراته بالتالي حكيمة ورشيدة دون ان يحتاج الامر الى دراسات مطولة واجراءات معقدة، لان تفاعل العقول مع بعضها يختصر الزمن الى حد كبير، وهذه سنة طبيعية لا سبيل الى انكارها.

ثانيا: القيادة:

يهتم الاسلام كثيرا بمسالة القيادة في المجتمع ويضع لها مواصفات وشروطا دقيقة، ليضمن بذلك سير المجتمع في الطريق الصحيح، ويحول دون تصادم وتناقض افكار ونشاطات الافراد مع بعضها البعض مما يخلق عقبات امام تقدم المجتمع ان لم تؤدي الى تراجعه وتخلفه.

والقيادةالصحيحة في المجتمع الاسلامي تتركز اما في شخص الرسول (ص)، او في الائمة المعصومين من اهل بيته عليهم السلام، الذين عينهمبأمر الله، او فيمن تتوافر فيهم صفات العلم العدالة والتقوى والكفاءة والشجاعة من العلماء الاعلام الذين هم نواب الامام المعصوم (ع 9 في غيبته ويكون لهم وحدهم الحق في تعيين القيادات التنفيذية على راس كل تنظيم داخل المجتمع.

يقول تعالى:

" يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم" (59/ النساء)

" انما وليكن الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

(55/ المائدة)