أما السؤال الثاني فهو: ما هي حقيقة الانتخاب؟ بل وكيف ننتخب؟ وبتعبير آخر: ما هي المقاييس والنظم التي تتم على أساسها عملية الانتخاب؟

قبل كل شيئ لابدّ أن نشير إلى أن مصداقاً واحداً من مصاديق القدرة والعظمة الإلهيّة هو هذا التنوع الموجود والحاصل في الكائنات والمخلوقات والقابليات، حتى أنك كباحث علمي طبيعي تعلن عجزك التام عن العثور على وجود كائنين أو حقيقتين أو قابليتين أو صورتين متشابهتين تماماً، وذلك من بين ما يزيد على ثلاثين مليون نوع من أنواع الحياة حسب تقديرات علماء الطبيعة والجيولوجيا حيث الإنسان بأسراره وأبعاده وتاريخه ليس إلّا جزءاً واحداً من ثلاثين مليون جزء أو أكثر!!

فالله سبحانه وتعالى قادر على خلق الوجود برمته خلقاً واحداً لاتنوع فيه؛ ولكنّ سبباً رئيسياً من بين عديد الأسباب أدى إلى هذا التنوع، وهو الرغبة الإلهية الخلّاقة أبداً إلى فتح الآفاق أمام الإنسان وإتاحة المزيد من الخيارات أمام هذا المخلوق المكرم ليمارس حريته وليجد لها المصداقية الأعلى طيلة حياته، وبالتالي ليكون مسؤولًا عن هذه السعة في الأفق؛ وعن هذه الحرية المتاحة، وعن هذا التنوع، وعن هذه القدرة على تسخير إرادته التامة، ومن ثم لتكون حجة الله بالغة له وعليه يوم الجزاء الأكبر.

والإنسان على هذا الأساس ينتخب اللون المناسب والطعام المناسب والزوج المناسب والأرض المناسبة والصديق المناسب والدين المناسب.