1- كلمة في البدء

ينبغي أن نبدأ الحديث بعرض موجز لنظرة الإسلام إلى الإنسان والمجتمع، ثم تفصيلها كاملة؛ فالإسلام يعتقد بما يلي:

1- أن معرفة واقع البشر وواقع خلقه ومبدئه ومنتهاه، هي التي تخطّ طريقه في الحياة. والإنسان- عند الإسلام- مركَّب من روح وجسم، ولابد من توفير السعادة لهما.

ولكن الجسم لابد أن يضمن له السعادة عن طريق توجيه الروح. وفي روح الإنسان طاقتان:

- طاقة ذاتية؛ هي الجهل.

- وطاقة موهوبة له؛ هي العقل.

وأهم ما في الجهل: هوى النفس (حب الذات) وافتقاد العلم.

كما أن أفضل معطيات العقل هو: العلم والحكمة (وهي: تمييز الشر من الخير) وللبشر فوق ذلك: الإرادة التي بها ترجح إحدى الطاقتين (الجهل أو العقل) على الأخرى.

2- أن حب الذات يُؤدي- إن لم يُوجِّه بالعقل- إلى حب الدنيا وعبادة المادة، ومن حب الدنيا تنشأ الشهوات وهي تسبب الرذائل.

كما أن الحكمة- إن اتُّبعت- تجعل الفرد يتبع الحق، وباتباع الحق يتحلى الفرد بالفضائل، وهي تتلخص في مراعاة حقوق الآخرين واتباع الحق.

3- لابد أن تسخّر كل قوى الحياة في تطبيق الحق، إذ به يتمكن الناس من أن يؤدوا