كلمة البدء

تعيش الأمة الإسلامية اليوم تحديًا حضاريًّا كبيرًا من جميع الجهات.

وبالرغم من أن التحدِّي الحضاري ظاهرة لازمة في الأمة، وأنه لم يأتِ حين على المسلمين استراحوا فيه من تحديات حضارية، فإن التحدِّي الجديد يتَّخذ طابعًا مختلفًا يكمن في تحوُّله التدريجي إلى مواجهة حضارية شاملة للجوانب الأيديولوجية والاقتصادية والسياسية والعسكرية، وهي مصيرية لأنها تعتزم اكتساح الحضارة الإسلامية حتى لا تعود قادرةً على النهوض مرة أخرى.

والمواجهة الحضارية تبرز من خلال مظاهر مختلفة، بيد أن نقطة واحدة تقرر مصيرها النهائي لصالح الأمة أو في صالح أعدائها، تلك هي جدارة (الفكرة الحضارية) بالبقاء. فبقدر ما تكون الفكرة مليئة بركائز التقدُّم والنصر، وبقدر ما تبعثه في الإنسان المُتقمِّص لها من الإيمان والمعرفة، سيكون تقدُّم الأمة وانتصارها.

ولن تُغني الفكرة الحضارية شيئًا لو لم تملك الأصالة والواقعية، ولم تكن قادرة على تحميل نفسها على كتف الحياة حتى تصنع رجالًا، وتصنع بهم بطولات وتصنع بها حضارة مُتفوِّقة. إذ من دون التفاعل بين الإنسان والفكرة كيف يتمكن الإنسان من تغيير واقع حياة وبنائها؟! فهل تتقدَّم أمة تملك تراثًا ضخمًا من الفكر الحضاري لو لم يتحوَّل فعلًا إلى عطاء وعمل؟.

ومن هنا فإن الإسلام لن يُغني الأمة شيئًا ما دام فكرًا تاريخيًّا في ذهنية المسلمين، دون أن يتحوَّل إلى مادة حضارية تتفاعل مع الإنسان في واقعه الخارجي. ولن يقع هذا التحول دون ظهور الإسلام على المسرح بكل قوة حتى يقوم بدوره بوصفه فكرةً حضاريةً.