responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 663

.: بَ/ صفر.: ا بَ/ صفر [1].

ج- أما العكس البسيط فهو سيكون صحيحا، لأنه ليس إلا تعبيرا آخر عن القضية المعكوسة. وكذلك نقض المحمول، الذي ليس هو الآخر إلا تعبيرا آخر عن ذات الفكرة.

حساب القضايا:

حساب القضايا هو نوع من حساب الأصناف. إذ يمكن ان نجري عليه ذات القواعد، والرموز، التي أجريناها على حساب الأصناف، مع فارق أن الرمز في حساب الأفراد يدل على صنف، بينما في حساب القضايا يدل على القضية.

فمثلا كنا سابقا نقول: أ، ب، ج، ونعني صنف الإنسان والحيوان. ولكنا إذا استخدمنا ذات الرموز في حساب القضايا، فإنا سنعني بها أصناف أنواع القضايا.

فلو قلنا: (أ) يساوي الإنسان. و (آ) يساوي لا إنسان ففي القضايا: (أ) يساوي القضية صادقة و (آ) يساوي القضية كاذبة. إلا أن هناك بعض القواعد الإضافية والرموز الإضافية جعلت حسب القضية فصلا بذاته. وقبل ان نبين هذه القواعد والرموز نحتاج إلى:


[1] - هذا في حالة أن يكون 1/ صفر، إذ آنئذ يكون أ ب/ صفر و أ ب/ صفر أما إذا كنا نعلم بوجود صنف 1 بمعنى إذا كان 1 صفر فإن المعادلة تتغير ويمكن الاستدلال آنئذ إذ يكون ا ب/ صفر متضمنا ا ب/ صفر، ويكون ا ب صفر تتضمن ا ب صفر. ومن هنا نستتنتج أنه إذا كانت أ ب ت صفر وكانت 1/ صفر فإن ا ت صفر وذلك لأنه إذا كانت أ ب/ صفر (- 4-) وكانت 1- صفر فإن ت صفر إذا ت صفر ا ت صفر صفر أ ت صفر.

نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 663
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست