يمكن لنا تقسيم الأشكال الأربعة للمنطق نظريا ستة عشر قسما أما عمليا فلا تصح منها سوى ثمانية أقسام، الأقسام النظرية ناتجة من ان كل واحد من المقدمة الأولى والثانية (الكبرى والصغرى) قد تكون من ناحية الكم جزئية أو كلية ومن حيث الكيف موجبة أو سالبة، فتأتي النتيجة 16 هكذا (الرمز الأول للمقدمة الأولى، والثاني للمقدمة الثانية).
ك أ- ك ل- ك ب- ك س- ل ك- ل ل- ل ب- ل س.
ب ك- ب ل- ب ب- ب س- س ك- س ل- س ب- س س.
وأما الأقسام الثمانية الصحيحة من هذه الأنواع، فهي ناتجة من حذف ما لا يجتمع فيها الشروط المتقدمة، وهي ثمانية كالتالي:
أ- ما يفقد اشتراط ألا تكون المقدمتان سالبتين: وهي ل ل- ل س- س ل (س س مكرر).
ب- ما يفقد شرط أن تكون إحدى المقدمتين على الأقل كلية، وهي: ب ب- س ب- ب س- س س.
ج- ما يفقد شرطا مفاده إذا كانت المقدمة الأولى جزئية لا يمكن ان تكون المقدمة الثانية سالبة وهو (ب ل).
وتبقى بعدئذ ثمانية أقسام صحيحة ومستوفاة للشروط السابقة وهي التالية: