responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 619

(ل) لا إنسان قرد.

(س) ليس بعض المرضى أدعياء.

(ب) بعض المرضى أدعياء.

عكس النقض المخالف:

(ل) لا غير ناطق إنسان (ك).

(ب) بعض غير القرد إنسان.

(ب) بعض غير الأدعياء مرضى.

عكس النقض الموافق:

(ك) كل غير ناطق غير إنسان.

(س) ليس بعض غير القرد غير إنسان.

(س) ليس بعض غير الأدعياء بغير مرضى.

والسؤال: لماذا لا ينقض عكس القضية الأخيرة؟ للإجابة يجب أن نعرف أنه حين ننقض هذه القضية نحصل على هذا الشكل (ليس بعض المرضى غير أدعياء). وهذه جزئية سالبة وقد سبقت قاعدة تقول إن الجزئية السالبة لا عكس لها.

النقض التام ونقض الموضوع:

بسبب عمليات النقض والعكس المتكررة، قد نصل أي قضية نرى ان موضوعها هو نقيض موضوع القضية الأصلية أو حتى أن موضوعها ومحمولها نقيض لموضوع ومحمول القضية الأصلية. والأولى يسمى بنقض الموضوع، والثاني يسمى بنقض تام. والطريق إلى ذلك العكس والنقض المتكررين. لا فرق. إنما بعض القضايا لا يمكن نقض موضوعها وليس لها نقض تام. كيف

نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 619
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست