فكرة عن دورها الإيجابي في بناء صرح المعرفة.

2- زاوية فلسفية، تبين القاعدة الفكرية التي ينطلق الفكر المنطقي منها ويعتمد عليها في صحتها.

3- زاوية الهدف، تشرح الغاية التي استهدفها المنطق .. ذلك لأن كل منطق، نابع من حقل اجتماعي يخلف عليه أثرا واضحا، حتى قال دركايم وتابعوه: إن المنطق ليس سوى وجه المجتمع الذي يظهر فيه لذلك يكون من الضروري التلميح بالظروف الاجتماعية التي ترافق تكوين المنطق.

فالمجتمع الاغريقي في عهد سقراط، وما نشأ فيه من أفكار متناقضة تعتمد على الجدول الفارغ لإثبات الآراء السياسية المتطرفة. هذا المجتمع كان ذا طابع بيّن في منطق سقراط ثم أفلاطون وأرسطو.

فشرح منطق سقراط دون معرفة الزاوية التاريخية منه يبدو ناقصا بعض الشيء.

البحث عن الأصول الفلسفية:

ولكن من الاجحاف بحق الفكر القول بأن المنطق ظاهرة اجتماعية تماما، كما ذهب إلى ذلك المنطق الاجتماعي. ذلك لأنه لا يدعنا نبحث عن نسبة الصحة فيه معتمدين على المقاييس العقلية الثابتة.

لذلك كان من الواجب البحث عن الأصول الفلسفية التي تفرع عنها الفكر المنطقي، مثلا نظرية المثل الأفلاطونية لا بد من معرفتها ولو اجمالا حتى نستطيع فهم منطقه بصورة أعمق، ذلك بالرغم من ان طائفة من العلماء وضعوا أفكارهم المنطقية ثم التمسوا لها مبررات فلسفية، حسبما يستطيع الباحث تلمس الهدفية في أفكارهم المنطقية بوضوح، أي تلمس هدف محدد يتطلع نحو إثباته الفيلسوف منذ ان يبدأ بشرح أفكاره.