responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 206

من الله القدير.

وإن كل ما في النفس من حنين إلى المادة، وحب لها، ناشئة من طبيعتها الذاتية.

والجذور النفسية التالية إن هي إلا مظاهر، وانعكاسات لهذه الطبيعة، وإن فصل هذه المظاهر عن بعضها يتم بهدف التوضيح، ووضع النقاط على الحروف.

وسوف نستعرض في البداية جذر كل خطأ وبعده نبين نتائجه. والجذور التي سوف نستعرضها ثلاثة: الحب، فقد الثقة، والتسرع.

أ- الحب:

ما هو الحب؟ إنه انجذاب النفس إلى شيء.

ويتدخل الحب في المعرفة سلبيا، وله جذر ونتائج. أما الجذر فإنه يستقطب كل اهتمام النفس في بؤرة واحدة هي الحبيب ويحاول حمل صاحبه على صرف كل طاقاته فيه.

والتفكير طاقة لا تشذ عن سائر الطاقات النفسية المنجذبة بعنف نحو الحبيب.

والمعرفة بحاجة إلى التفكير كي تصبح متكاملة وواضحة، إذ ستصبح كل مصادر المعرفة، حتى الإحساس، غير مفيدة (علما) دون وعي وتفكير.

وإذ يصرف الحب فكر صاحبه نحو بؤرة الحب، بعيدا عن الواقع الموضوعي، لا تستطيع النفس أن تعي أو تفكر في الحقيقة حتى يفقهها فتقع في الخطأ.

وحينما نقول (يصرف الحب) لا نقصد حتمية الصرف هذا، بل ليس إلا ضغط الجانب النفسي الذي يحدثه الحب على الإرادة، وتبقى النهاية حاسمة،

نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 206
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست