تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين، واستسلم الهلكة الدنيا والآخرة هلك فيها" [1].

وهكذا الإمام الصادق (عليه السلام) يبين أركان الإيمان، فيقول:

" إن الله عز وجل وضع الإيمان على سبعة أسهم: على البر، والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثم قسم ذلك بين الناس، فمن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهم كامل محتمل، وقسم لبعض الناس السهم، ولبعض السهمين، والبعض الثلاثة حتى انتهوا إلى السبعة" [2].

ومن أراد العروج إلى الله تعالى، فلابد أن يبدأ بتزكية نفسه، ويستعيذ بالله من أمراض الكبر والحسد والحرص والخوف من الطبيعة، وخيفته الناس، وينمي في قلبه بالتوكل على الله تعالى، معالي الأخلاق من البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم، وكلما ازداد نقاء كلّما ازداد معرفة وإيماناً، فإن من يطهر الله تعالى قلبه يتوهج عقله، ويزداد وعياً بحقيقة نفسه وهي أقرب الخليقة إليه، وأنها القائمة طبيعتها بالله والمدبر أمرها بتدبيراته، وأنها الضعيفة العاجزة والفقيرة إلى الله تعالى، وهكذا يزداد معرفة بربه، ورضاً وسكينة.

3- تقوى الله

لعلنا نستطيع أن نفسر التقوى بأنها الالتزام الواعي برسالات الله تعالى خشية عقابه، أو ليست النار تحيط بالإنسان؟ وهدف المؤمن الأول هو التخلص منها بكل ما أوتي من عزم وحزم، أو ليس الخلاص من النار هو دعاء المؤمن الذي يكشف عن أسمى تطلعاته؟

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (البقرة/ 201)