الفصل الثاني: تقسيم الخُمس

المشهور بين الأصحاب، بل المجمع عليه على ما نُقِل عن: الانتصار، والغنية، وكشف الرموز، ومجمع البيان، وكنز العرفان، والأمالي [1]، أنّ الخُمس يقسّم إلى ستّة أقسام.

قال في المستند: «بل عليه الإجماع عن صريح السيدين، والخلاف، وظاهر التبيان، ومجمع البيان، وفقه القرآن للراوندي، بل هو إجماع حقيقةً لعدم ظهور قائل منّا بخلافه، سوى شاذ غير معروف، ولا تقدح مخالفته في الإجماع» [2].

أقول: إن كان الإجماع في المقام يوجب الاطمئنان واكتشاف قول الإمام حدساً، فلا تضرّ المخالفة المزبورة، وإلَّا فهي مضرة قطعاً. وعلى أيِّ فقد حُكي القول بتقسيم الخُمس إلى خمسة أقسام بإسقاط سهم الرسول، وقيل: إنّ القائل بذلك ابن الجنيد، ولكنّ المنقول عن الشيخ المرتضى حكاية موافقة ابن الجنيد للمشهور [3].

ويُستدل للقول الأول:

1- بقوله تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمسهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ [4]. بتقرير أنّ اللَّه جعل لكل من هؤلاء الستة سهماً برأسه.