(السادس): بسط اليدين مضمومتي الأصابع حتى الإبهام حذاء الأذنين متوجّهاً بهما إلى القبلة.

(السابع): شغل النظر إلى طرف الأنف حال السجود [1].

(الثامن): الدعاء قبل الشروع في الذكر، بأن يقول: (اللهُمّ لَكَ سَجَدْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَلْتُ، وَأَنْتَ رَبِّي، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِيْنَ).

(التاسع): تكرار الذكر.

(العاشر): الختم على الوتر.

(الحادي عشر): اختيار التسبيح من الذكر والكبرى من التسبيح وتثليثها أو تخميسها أو تسبيعها.

(الثاني عشر): أن يسجد على الأرض بل التراب دون مثل الحجر والخشب.

(الثالث عشر): مساواة موضع الجبهة مع الموقف، بل مساواة جميع المساجد.

(الرابع عشر): الدعاء في السجود أو الأخير [2] بما يريد من حاجات الدنيا والآخرة، وخصوص طلب الرزق الحلال، بأن يقول: (يَا خَيْرَ المَسْؤُولِينَ، وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ ارْزُقْنِي وَارْزُقْ عِيَالِي مِنْ فَضْلِكَ فَإنَّكَ ذُو الفَضْلِ العَظِيْم).

(الخامس عشر): التورّك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما، وهو أن يجلس على فخذه الأيسر جاعلًا ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى.

(السادس عشر): أن يقول في الجلوس بين السجدتين: (استغفر الله ربي وأتوب إليه).

(السابع عشر): التكبير بعد الرفع من السجدة الأولى بعد الجلوس مطمئناً، والتكبير للسجدة الثانية وهو قاعد.

(الثامن عشر): التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك.

(التاسع عشر): رفع اليدين حال التكبيرات.

(العشرون): وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس اليمنى على اليمنى، واليسرى على اليسرى.

(الحادي والعشرون): التجافي حال السجود بمعنى رفع البطن عن الأرض.

(الثاني والعشرون): التجنّح، بمعنى تجافي الأعضاء حال السجود بأن يرفع مرفقيه عن الأرض مفرجاً بين عضديه وجنبيه، ومبعداً يديه عن بدنه جاعلًا يديه كالجناحين.