أبعادها.

ب- الفسوق؛ يعيش وفد الرحمن لحظات روحانية متجرّدين من الانتماء إلى القوم والأرض، فحرّم عليهم التفاخر، والتعالي علىبعضهم بكلّ وسيلة وهي ما يلي:

1- حرّم اللَّه الافاضة من غير الموقف وفرض عليهم ذكر اللَّه كذكرهم آباءهم أو أشدّ ذكراً (وسيأتيالحديث عنه لاحقاً).

2- حرّم الزينة بكل أقسامها؛ من لبس الثياب وما يستر الرأس للرجال أو يستر الوجه والكفّين للنساء أو يستر الرجل (الحذاء) أو حلق الشعر وقصّ الأظافر والتطيّب والتدهين والاكتحال للزينة ولبس الخاتم للزينة (وهكذا لبس النظارات للزينة وكذلك الساعة إذا كانت للزينة وما أشبه) وحتى النظر إلى نفسه في المرآة وحتى التظليل في حالة السير.

ج- الجدال؛ وقد حدّده الشرع بالقَسم بأن يقول:" لا واللَّه" أو" بلى واللَّه" وذلك في مقام ردّ كلام الآخرين أو إثبات كلامه لهم. وهكذا قال ربّنا سبحانه عن هذه التروك الإحرامية:

(فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَوَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ). البقرة: 197

د- الصيد؛ وقد حرّم من الصيد رميه وذبحه والدلالة عليه والمساهمة في أخذه أو حفظه أو حتى أكل لحمه. قال اللَّه تعالى:)