- فَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصيرُ

هذه هي ملامح الأمة وركائز شهادتها على الناس. فالعلاقة بالله رَبِّها علاقة عبادة (صلاة)، وعلاقتها بغيره علاقة إحسان (الزكاة)، ومحور تجمُّعها الاعتصام بالله وحبله المتصل بينه وبين خلقه، المُتمثِّل بالنبي وآله عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام.

بصائر وأحكام‌

1- لا يتحقق انتصارٌ ما لم يُجاهد المؤمنون أنفسهم سلفاً ويتغلَّبوا عليها؛ لأن الله لا يُغيِّر ما بقوم حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم.

2- لقد ترك الدين مسألة تحديد الحرج عموماً إلى العقل، فإذا كانت المسألة مُتعلِّقة بإطار فردي، فالفرد هو الذي يُحدِّد وضعه، وبالتالي يُحدِّد مستوى حرجه. وهكذا الأمر إن كانت المسألة مُتعلِّقة بإطارها الجمعي فالقيادة الربانية تُحدِّد مستوى الحرج الذي يسقط به التكليف بالجهاد مثلًا.

3- بعد أن اكتملت شخصية المؤمن بالركوع والسجود وفعل الخير، وبعد أن اكتملت الملة الإبراهيمية بالجهاد الدائب، حانت ساعة الانطلاق عبر الأمم بالشهادة عليها.