responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 60
عن غیره.[1]وخلاصة القول منا ما قاله الحافظ السندی لیس الجرح من کل جارح مما یُعتنی به، کجرح ابن الجوزی ورمیه الحسان بل بعض الصحاح بالوضع.[2]
ونعود الآن إلی حدیث «لولاک لما خلقت الأفلاک» فنقول کما قال الشیخ القارئ: «معناه صحیح»، بل ذکره أيضاً‌في کتابه شرح الشفاء عند شرح الحدیث القدسی في جواب آدم حین رأي اسم النبي (مقروناً‌ مع اسم ربّه مکتوباً علی العرش: «فأوحی الله إلیه: وعزّتی وجلالی إنَّه لآخر النبيین من ذریتک، ولولاه لما خلقتک».
قال القارئ: ویقرب منه ما روي: «لولاک لما خلقت الأفلاک»، وبصحة معناه قال الحافظ العجلونی،‌ وقد تقدّم قوله: لکن معناه صحیح وإنْ لم یکن حدیثاً.[3]
ویقرب من ذلک قول القاوقجی في حدیث «لولاک لما خلقت الأفلاک»: لم یرد بهذا اللفظ، بل ورد «لولاک ما خلقت الجنة، ولولاک ما خلقت النار»، وعند ابن عساکر: «لولاک لما خلقت الدنیا»[4]
ـــــ

[1]. فتح المغیث بشرح ألفية الحدیث،‌ص 109.

[2]. الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الکاملة، لأبي الحسنات اللکنوی الهندی، ص 168 ط حلب سنة 1384 هـ.

[3]. شرح الشفاء 1/ 376.

[4]. اللؤلؤ المرصوع، ص 66.

نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 60
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست