responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 321
ولم يکن زيد بن ثابت وحده روى الحديث بلفظ الخليفتين، بل رواه أيضاً‌ کذلک أبو سعيد الخدري کما أخرجه الثعلبي في تفسير قوله تعالى  { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } [1] في کتابه الکشف والبيان، ولفظه فيما حُکي عنه بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه[وآله] وسلم يقول:
يا أيها الناس إني قد ترکت فيکم خليفتين، إنْ أخذتم بهما لن تضلّوا بعدي،‌ أحدهما أکبر من الآخر، ‌کتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا إنهما لن يتفرَّقا حتى يردا عليَّ ‌الحوض.
فالتعبير بالخليفتين في حديثي زيد بن ثابت وأبي سعيد إما أن يکون هو النص الذي نطق به الرسولـ وهو کذلک ـ فلا مجال لاجتهاد أيٍ کان في تأويله،‌ وإما أن يکون نقلاً بالمعني،‌ فيدل على أنَّ ‌زيداً‌ وأبا سعيد فَهِمَا من نص الحديث بلفظ الثقلين معنى الخليفتين، وهو ما فهمه أيضاً غيرهما، فاستساغا التعبير عنه بالخليفتين، ولانشک في صدقهما وفهمهما معاً، خصوصاً زيد بن ثابت، فهو ممن لايتَّهم في حديثه:
أولاً: لأنَّه کان من کُتّاب الوحي فيما يُروى.
وثانياً: کان عثمانياً‌ کما يقول أبو عمرو في الاستيعاب في ترجمته.
فهو لايُتَّهم في نقله کما لا يُتَّهم في فهمه أيضاً، فهو الذي اختاره أبو بکر لجمع القرآن في عهده، کما اختاره عثمان أن يملي المصحف على نفر
ـــــــــــــــ

[1] سورة‌ آل عمران، الآية‌103.

نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 321
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست