«قوله قدس سره: الثالثة و العشرون النجش … »
قال سیدنا الأستاد الظاهر انه لا خلاف بین الشیعة و السنة فی حرمة النجش فی الجملة و قد فسروه بوجهین کما یظهر من اهل اللغة: الاول ان یزید الرجل فی البیع ثمن السلعة و هو لا یرید شرائها و لکن یسمعها غیره فیزید بزیادته و هذا هو المروی عن الأکثر.
الثانی: أن تمدح سلعة غیره و تروجها لیبیعها أو تذمها لئلا تنفق عنه الخ» و ما یمکن أن یذکر فی تقریب الاستدلال علی الحرمة وجوه:

منها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله الواشمة و المتوشمة و الناجش و المنجوش