responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 270

صاحبها، یا أبا ذر سباب المسلم فسوق و قتاله کفر و اکل لحمه من معاصی اللّه و حرمة ماله کحرمة دمه قلت یا رسول اللّه و ما الغیبة قال: ذکرک أخاک بما یکره قلت یا رسول اللّه فان کان فیه الذی یذکر به قال: اعلم انک اذا ذکرته بما هو فیه فقد اغتبته و اذا ذکرته بما لیس فیه فقد بهته [1].
و هذه الروایات کلها ضعیفة سندا و عن الشهید التقیید بکون المغتاب فی مقام الانتقاص هذه جملة من الکلمات و جملة من النصوص فی تفسیر هذه الکلمة و مقتضی الصناعة التحفظ علی جمیع القیود المذکورة اذ بدونه لا یحرز الموضوع و مع عدم الأحراز لا مجال للأخذ بدلیل الحرمة لأن الأخذ بالدلیل مع الشک فی تحقق الموضوع غیر جائز کما حقق فی محله.
فنقول القیود المستفادة من النصوص و الکلمات امور: الأول ان المذکور لا بدّ أن یکون حقا و صدقا و هذا القید یستفاد کونه من مقومات الموضوع من النصوص المشار إلیها نعم یستفاد من صدر حدیث ابن سرحان [2] ان قوامها بذکر ما لم یفعله و لکن یعارضه الذیل مضافا الی القطع بان الأمر لیس کذلک و یستفاد اشتراط القید المذکور من جل الکلمات الواردة فی المقام.
الثانی: یشترط ان یکون أمرا مستورا و هذا القید أیضا یستفاد من النصوص و الکلمات الواردة فی تفسیر هذه الکلمة الثالث: أن یکون موجبا لنقص فی الطرف و هذا أیضا مستفاد من النصوص و الکلمات. الرابع: ان یغمه لو علم به و هذا القید أیضا کذلک.
الخامس: انه لا بدّ أن یکون الذکر فی غیابه و خلفه فالذکر فی الحضور لا یکون مصداقا لها السادس: أن یکون المغتاب بالکسر فی مقام انتقاص المغتاب
(1) الوسائل الباب 152 من ابواب احکام العشرة الحدیث 9
(2) راجح ص 268
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 270
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست