responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 251

فی قول اللّه عز و جل: وَ الَّذِینَ لٰا یَشْهَدُونَ الزُّورَ قال هو الغناء [1].
و منها قوله تعالی وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [2] فانه قد فسر اللغو فی تفسیر القمی بالغناء و الملاهی [3].
و منها قوله تعالی وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً [4] بضمیمة ما رواه محمد بن أبی عباد [5].
و منها قوله تعالی وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهٰا هُزُواً أُولٰئِکَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِینٌ [6] فانه قد فسرت الآیة فی بعض الروایات بالغناء لاحظ ما رواه محمد بن مسلم [7] و ما رواه مهران بن محمد 8 و ما رواه الوشاء [9] و ما رواه الحسن بن هارون 10 و ما رواه عن عبد الأعلی [11] و ما الفضل بن الحسن الطبرسی فی مجمع البیان 12.
فان الآیات المبارکات قد فسرت فی هذه الروایات بالغناء و فی المقام و نظائره اشکال و هو انه لو فسرت الآیة الشریفة فی حدیث بأمر و فی حدیث آخر بأمر آخر هل یکون تعارض بین الحدیثین أم لا؟ قال سیدنا الأستاد لا تعارض بینهما بدعوی ان المستفاد من الحدیث المفسر تعیین أحد المصادیق فلا تنافی بین المقامین
(1) الوسائل الباب 99 من أبواب ما یکتسب به الحدیث 5
(2) المؤمنون 3
(3) تفسیر القمی ج 2 ص 88
(4) الفرقان/ 72
(5) راجع ص 248
(6) لقمان/ 6
(7) (7 و 8) راجع: ص 245
(9) (9 و 10) راجع ص 245 و 246
(11) (11 و 12) راجع ص 246
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 251
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست